在北部，由徐比人组成的游牧民族从他们居住的草原上走进了中央平原，造成了一场血腥的风暴，占据了汉人居住并建立北魏王朝的这片土地。这是历史上首次由游牧民族统一与建立。

这些徐贝人融入了汉人，在这个地方，儒家文化被他们的韧性与英勇的品格所培养。当游牧文明和农业文明相撞时，由于不同的文化基础，许多矛盾将不可避免地引起，这些文化基金会伴随着北魏政权的兴起与衰落。

这些文明冲突引起了政治人物与职能之间的矛盾。积累的不可调与的矛盾逐渐导致北魏王朝的灭亡。

1。北魏王朝和中部平原的整合未能完全证明该政权的活力，而是增加了其懒惰。

北WEI制度的灭绝影响了许多复杂且难以清晰的因素，例如一堆螺纹交叉在一起，很难准确地找到螺纹的另一端。让大家试试找到其中壹个线程，以导致北魏朝的灭亡。这条线是北魏王朝的政治事务之间的矛盾，当时并不能够与解整个国家的统一。

让大家从线程最初，看看北魏朝怎么在中部平原中发展其政治思想。在这个游牧民族进入这片土地之后，他们当时和汉人发生了种族冲突。他们既不对自己的生活方法也满意，也不满意儒学。

这场种族冲突的启发导致当时汉官员不愿意在胡人民的政治体系下展示他们的才华。因此，在最初时，这些江人人民的政治机制的运作不是很动态，甚至表现出不愿统治的惯性。

1。政治体系结构未能反映出适当的调整，他从未继承南朝的规则与规定。

当征服者没有足够的能力来管理超过其管理范围的中央平原时，他们只能继承被征服人民的政治制度，以支持和国家多样性兼容的土地。

“所谓的北魏与北北部的来源是对汉，音乐，政治与惩罚的文化遗物，对汉，魏与西部的惩罚，从东方的吉恩到南方东部，被北魏富伊的 模仿与采用，并成为了北部的后代，并通过了，并通过了北QI，Qi od qi of qu of qu of qu od qi od qi qu of qo qu od qi od qi。陈·辛克（Chen Yinke）先生写下了北魏王朝的江人人民对南朝规则与法规的大规模继承，以“简短讨论Sui and Tang 的起源”。

政治的继承有其不利地位，也就是说，系统的滴灌部分是共同继承的，而没有思考政府的实际因素过多。这个少数民族控制着他们以前从未故事过的政治玩法，因此其结果是，继承的规模太快不能适应北魏王朝早期的政权建立的运作。正是徐贝人对自己的政治人物没有深刻的知道，导致内部矛盾逐渐加深。

2。内部矛盾的加深使功能的运行效率效率低下

当时，北魏继承了南王朝的贵族政治，当时导致南王朝的大量腐败。北魏试图应用它时无法避免这种负面影响。政府内部北部国家的个性逐渐被摧毁，和此同时，他们的原始职能是矛盾的，使北魏政权没有朝着积极发展的方给发展。

稍后将面临的是，是否可以删除这些通过继承规则带来的负面因素。具有强大军事力量的江人人没有表现出他们的政治才能，他们所面临的困惑比他们在征服北方之前想象的要大。内部冲突不会止步于此。他们将继续渗透，使北部少数民族建立的政权的运营效率更加严重。

2.言败固有的政治传统与政府职能被后宫占领。

让大家不仅忽略上壹个王朝政府治理中发生的混乱，而且还扩展了观点并查看整个北魏政府。后宫的一支部队逐渐占据了前王朝的政治职能。后宫占领政府事务的这种现象不仅在北魏王朝中出现。实际上，这种现象始于吕王皇在汉朝早期独裁时。杜瓦格·杜（ Dou）在吴皇帝统治期间执政，因此国家权力被少妇操纵。

后来，吴皇帝建立了壹个“儿子与妈妈去世”的系统，以消除后宫的隐藏危险。当王储成立时，他的妈妈被迫自杀。后来，北魏朝运用了该系统。 《魏书》的第13卷记录：“魏的经历，出生在后宫的儿子将是罪魁祸首，他的妈妈将被判处死刑。”然而，在小皇帝充分敏锐化之后，该系统被废除了，这使北魏王朝政治事务的现象后来被释放。

1。为啥子“儿子与妈妈死”的现象被抛弃了

废除系统不仅是当局的任务，而且在悄悄地渗透到当局的影响力，允许当局做出这样的决定。

当时，这种力量是将小皇帝从很小的时候提升到和祖母 Feng一起成长。道瓦格皇后并不是祖文皇帝的真实和血液有关的祖母。她实际上是汉族中国人。当时，北魏王朝追求了“儿子珍贵妈妈去世”的风格，当小皇帝确认“儿子珍贵”将被他的血亲戚杀死。

因此，小皇帝在其祖母皇后道瓦格（ Feng）代表的汉文化的影响下长大，该皇帝巧妙地影响了皇帝上升后皇帝在王位后采取的各种措施，包括废除“儿子的现象”，“儿子是真贵与妈妈死亡”。但是，随着这种现象的出现，令人垂涎的后宫政府的力量最初蔓延，北魏王朝最初表明，政府政府被拉动而不再集中政权的矛盾。

2。北魏王朝的政治制度与纪律是无序的

“女皇的道瓦格人成功了，被迫感激金赫的国王。她是滥交与不可思议的，被世界憎恨。”该记录描述了这样的现象，即北魏后宫掌权后，政府为单人利益组成了壹个政党，该学科是无序的。

这些现象是少妇造成的政治人物和职能之间的矛盾。在古代，政治人物离少妇很远。自远古时代以来，少妇的地位较低。当少妇想掌握政府时，情绪混合在一起很复杂。

他们对政府的理解也许不会超过时代的局限性，他们所涉及的政治人物将不可避免地和它所代表的职能相抵触，这也导致北部魏王统治集团的权力逐渐削弱，对该政权未来分裂的隐藏危险造成了隐藏的危险。

除了政治发展造成的政治矛盾之外，它还为未来北部魏王朝形成的两个首都的基调奠定了基调。在这种玩法下，少数民族所占据的北部政权将朝着分裂。

3。由小西奥文皇帝迁移到卢阳引起的两个首都的玩法是政治人物与矛盾的加剧的原因。

小西万皇帝在汉朝皇后道瓦格冯（ Feng）的照顾下成长，他逐渐体验到汉族文化的魔力与荣耀。在人民统治下，在不断增长的环境中，他的思想与思想不要易理解与认可，甚至使他处于危险之中。

小西文皇帝特别清楚，很难改变这种情况。至少在他长大的潘昌（）的领导下，他不太也许促进胡人的汉族文化。他怎么才能意识到自己在中央平原生活的理想？这种需求被深深埋葬在小皇帝的心脏中。在登上王位后，他决定要将首都搬到卢阳，并在那里实现自己的理想。

1。被从汉族文化中抛弃，统治者无法进一步合作

当时，北部的江人贵族不会认识到这个想法。小西万皇帝对此特别知道，因此他决定，当时的江民贵族无法想象，那就是养育部队以攻击南方。但这仅仅是皇帝用南方探险队的名字来移动首都的现实。

在小皇帝成功地将首都搬到了卢阳之后，在这里，他不再受到平彭的贵族力量的阻碍，可以言败他的中国政策。从那时起，Hu人的痕迹将逐渐被汉人的风俗所覆盖。胡人必须说中文，并在球场上穿汉服。

这一系列的措施为汉族文化的繁荣与发展做出了巨大贡献，但江宁远距离朝谷的贵族并没有理解这一点，甚至引起了他们的愤怒。豪万皇帝搬到首都之后，平昌的政治哲学和卢顺市的罪名化政策背道而驰，而这两个首都之间的这种政治职能的矛盾也随之而来。

在彭昌的徐贵族的眼中，小牛皇帝给首都搬到首都等同于言败他曾经是HU政权的象征的地方。它成为废除的资本，没有思考到。国家内部的矛盾加剧了，叛逆力量被秘密地养育了。

2。曾经是北魏王朝的军事与城镇集团成为摧毁北魏王朝的力量，政治矛盾在整个过程中蔓延。

占领北部之后，北魏王朝的祖先在北部边界建立了六个军事城镇，以巩固其权力，希望恐吓全部方给以象征其霸权地位。

然而，在小西万皇帝搬到首都之后，这些曾经守卫边境的军事城镇失去了以前的地位并逐渐消失。对于这些人来说，他们就像废弃的典当。尽管祖文皇帝后来尽力缓解边界上的冲突，但这些世代相传的武士们并没有理解他们的理解。

两种形式的这种玩法由于距离而产生了更大的差距。这不仅是一场内部种族冲突，而且是矛盾的，其中他们所扮演的政治人物不再适用于皇帝小西万想要的政治职能。结果，在这种矛盾的加剧之下，北魏朝北部的最终局势逐渐结束。

4。结论

北魏王朝的最终灭亡并不来自外部力量，而是北部军事小镇集团曾经是西贝国家政权最坚实的军事支柱，最终倾败了北魏政权。它不可避免地会使人们感到历史的方给毕竟不能由单人控制，即使祖文皇帝卖力将Hu与Han的两个族裔整合到友好的融合中。

但是，他超越固有玩法的愿景尚不理解。北部的徐贵族认为，这挑战了他们的利益孝文帝属于哪个民族，驻军中的力量认为他们不再受到重视，因此北魏朝朝给分裂。尽管小皇帝无法调与政治人物与职能之间的矛盾，但北魏王朝被摧毁了，他至少留下了短暂的荣耀，后来后代会记下。